وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلَهُ وَآجِلَهُ ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمُ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ ، وَأَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا » ( 1 ) . [ 1 : 104 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ دُعَاءَ الْمَرْءِ لِلَّهِ جَلَّ وَعَلَا مِنْ أَكْرَمِ الْأَشْيَاءِ عَلَيْهِ 870 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، أَخِي الْحَسَنِ ،

--> ( 1 ) رجاله ثقات ، ويغلب على الظن أن الصواب إثبات جبر بن حبيب في السند بن الجريري وأم كلثوم ، لأن البخاري رواه في " الأدب المفرد " من طريق الجريري ، عن جبر بن حبيب ، عن أم كلثوم ، عن عائشة ، ولأن أحمد وابن ماجة روياه من طريق حماد بن سلمة ، أخبرني جبر بن حبيب ، عن أم كلثوم ، عن عائشة ، ولأن الحاكم رواه من طريق شعبة ، عن جبر بن حبيب ، عن أم كلثوم ، عن عائشة ، ولأن كتب الرجال لم تذكر أن الجريري يروي عن أم كلثوم مباشرة ، انما بواسطة جبر بن حبيب ، لكن لا يستبعد أن يكون الجريري أدرك أم كلثوم ، فقد ولدت في سنة 13 ه - ، وتوفي الحريري سنة 144 ه - . وأخرجه أحمد 6 / 134 ، وابن أبي شيبة 10 / 264 ، ومن طريقه ابن ماجة ( 3846 ) في الدعاء : باب الجوامع من الدعاء ، كلاهما عن عفان ، عن حماد بن سلمة ، أخبرني جبر بن حبيب ، عن أم كلثوم ، عن عائشة ، وهذا إسناد صحيح . وأخرجه البخاري في الأدب المفرد ( 96 ) عن الصلت بن محمد ، عن مهدي بن ميمون ، عن الحريري ، عن جبر بن حبيب ، عن أم كلثوم ، به . وصححه الحاكم 1 / 521 - 522 ووافقه الذهبي من طريق محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن جبر بن حبيب ، عن أم كلثوم ، عن عائشة . وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " ورقة ( 209 ) / 1 من طريق إبراهيم ، عن حماد ، عن جبر بن حبيب وسعيد الجريري ، عن أم كلثوم ، عن عائشة .